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一朵牽牛花的蓓蕾,清晨的時候,被黎明曙光照著,像是歐洲新藝術時代非常典雅精緻的飾品設計,讓我停下來看了許久。

美,或許不是一種知識,不需要煩瑣的論述,它這麼簡單,在你的眼前,用完整的生命讓你知道:它多麼渴望綻放。在一個明亮的早晨,在陽光裡,用最完美的方式,線條,色彩,一瓣一瓣打開。即使只是一個短暫的早上,即使可能沒有一個人會看見。

它比一切知識更有說服力,卻靜默不言不語,這樣自足完美的存在。我希望它開在校園裡,讓孩子看到,孩子即刻就懂了,什麼是美,什麼是真理,什麼是信仰。

看到美,雙手合十,歡喜讚嘆,知道是幾世幾劫難得遇到的緣分。

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《老則考,考到老》
──稱之為長壽村並不為過,這裡的字,大都與年華老去有關
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姑父歐陽中石先生曾經應汪曾祺先生的邀請,參與京劇《范進中舉》的編撰,劇中有范進得知自己考中之後、洋洋得意而近乎瘋癲的一段自白,用二六唱腔表現,是全劇特別出采的一段,便出自姑父之手。汪先生曾經親口告訴我:「這一段押『考老韻』,考到老、考到老,韻押得太妙了!」我才意識到:歌詩用韻,還有意義上的講究。

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文章引用自 人生雜誌電子報410期

聖嚴法師說過一則關於蛇的趣事。他在山中閉關時,蛇經常不請自來,由於他不怕蛇,所以就和牠們做了朋友,也不管牠們有毒無毒,彼此相安無事。有一天,有位友人造訪,待得較晚,傍晚時,友人在屋裡見到一條毒蛇,心裡有了疙瘩,以致到了就寢時間還不敢睡,直到法師跟他一起確認房裡的確沒蛇,門窗也都關好了,這才睡去。
到了次日,法師等不到友人起來早課、用早齋,於是前去敲門。那位友人早就醒了,卻因為害怕門外有蛇,所以連房門都不敢開。法師進到房裡關懷,不經意往床上一瞥,竟然見到床上就有一條蛇!友人嚇得奪門而出,法師好笑地說:「真是的,蛇跟你睡了一個晚上也沒咬你,現在你看到牠還怕。」聖嚴法師藉著這個故事表示,對於恐懼的事物,害怕、躲避並沒有用,而是清楚地知道,並且不讓它造成妨礙,如此,即是默照的工夫。
動物本生,示現菩薩精神

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"人與人之間至少不能轉頭就走,得給我目送表達尊重。......

生命的交會無論如何短暫,也無論是否已經沒有利害關係,都是值得珍惜和感謝的。 "


--下次你來,我一定目送至不見背影。

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秋之惑 

林煥彰/聯合報

一座山有一座山的心思,
一棵樹有一棵樹的心思,隱藏一片紅葉

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轉貼一篇三年前的文章。由於臉書提醒,勾起舊時回憶。
 
   
楊莉敏/聯合報
 

 

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轉載--張大春
2016/5/5

甚麼叫「沉著要好好處理」?甚麼人用這樣奇怪的文法說話呢?真正的「好好處理」,就是脫出共犯結構,只不過,很少人來得及。請讀「三大疏」的故事───
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《懷念小哈克的世界---頑童流浪記裡的馬克吐溫》

/ 亮軒

手邊的這一本頑童流浪記,是1978年11月的第九版,今日世界出版社出版,看來很暢銷。這個出版社現在許多人都不知道了,那是美國在亞洲各個國家原有的統戰出版社。定期每月出版「今日世界」,很好的一本刊物,付稿費很大方.也照應了若干文化人,尤其是通英文的文化人。今日世界出版社的出版品都很好,大多是名家譯作。張愛玲、湯新楣、劉紹銘、夏濟安等等,也都曾經為這一家出版社翻譯過書。這一本原名huckleberry finn,有好幾種譯名,這一本譯作「頑童流浪記」,譯者是劉裕漢,看譯筆,似乎是北方人。

馬克吐溫的作品很多,但是我只讀過湯姆歷險記跟這一本,都在許多年前,頑童流浪記讀的好像還是大陸早期出版的本子。目前今日世界版不是第一次的讀本,後來因為早已不見此書,買一本備份,也讀了一次,那次當在三十多年前了。三、四十年前的裝釘還是那麼結實,三百五十多頁的書,翻起來絕不會彈回去,用紙也講究,很難得。只是字太小,當年讀不是問題,如今七十多歲的眼力就吃不消了,一直要用放大鏡,很不方便。目前出版的書用六號字的極少,但是依然又細讀了一遍,也作了二十幾頁的筆記。

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張怡微

(文章來源:https://www.zhihu.com/question/31784795 )

拿到“今天”來講,我理解了一下,大概的意思不是時間意義的“今天”,而是拿到世俗層面來講。那麼就是外部世界的好壞興亡幫你是不是個“堂堂正正”的人、是不是一個“好人”其實已經沒什麼關係了。活得男耕女織或者男盜女娼也沒有現世的因果得以即時的審判。但所謂審判、或者說“關係”都是人的一廂情願。本質上就是你是個什麼樣的人壓根無足輕重。你看到記憶中一切堅固的東西、相信過的東西、美好的東西煙消雲散,桃花源變成羅布泊,想想一世無愧于心,人生兩袖清風,萬般是空。
“滄桑”是神馬,就是原來是海的地方變成了桑園。通俗點講是無常,但也可以理解為大自然的變化,其實那就是“常”。人們口中所謂無常的“無”,是人的想法。甚至連人的“意志”都不是,就只是,“意見”(這對我不利,所以我覺得我的“常”被打破了。)所以所謂人間正道,就是把這個私人的“常”還給流動的世界。你抓不住它,是因為你從來沒有真正掌握過它,掌握過這種生命秩序。

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晨起讀書,隨文學足跡漫步京都,嵐山諸寺源于《平家物語》(吉川英治著)中主人翁,各有故事流傳。我對日本歷史與幕府政權興衰全然陌生。
閑時多言,待回首嫌語贅,恐又刪去。


瀧口寺,橫笛 故事文本~

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到如今,知輕重/李進文

(全文轉載自聯合電子報 2016.1.10 http://udn.com/news/story/7048/1431974 )


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最後一代乖女孩/章緣

(全文轉載自聯合電子報 2016.1.8 http://udn.com/news/story/7048/1428118  )

圖/陳佳蕙

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時差/董啟章

(全文轉載自聯合電子報 2016.1.7 http://udn.com/news/story/7048/1425366   )

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寫作的人有時也需要「畏友」,在一片阿諛奉承聲中,獻上幾聲言之有物的鴉鳴。提醒自滿的寫作者,那被誤認作太陽的,其實不過是盞稍大的燈,我們其實兀自在暗夜裡摸索著各自的路……

秋河曙耿耿,寒渚夜蒼蒼 /黃錦樹

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化作春泥更護花/駱以軍

全文轉載自2016.1.5 聯合電子報 http://udn.com/news/story/7048/1420401 

我想每一世代或都經歷過這些吧,懷才不遇遇到伯樂的故事;或所謂伯樂其實是在你的年紀看不懂全景時,買你的未來文學生命的故事;被打壓的故事;被滅掉的故事;被莫名其妙八卦抹黑的故事。它不是特殊的景象,所有演化的染色體故事,都有滅掉另一個或許多個他者的設計,一路存己滅異,最後才會有現在的我們。我聽過不同的前輩說起他們年輕時,被「老頭子」壓住的許多往事,所以對後來他們對年輕人好像要「反」,要批判,竟進入到「文明將滅」的程式話語,非常驚訝。這樣的故事,發生在五年級這一輩身上,變成一種翻攪,蜷縮的「無人知曉的祕密」。

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「文學人面對真實,感情一定是各式各樣的,就是會不滿意最在意的部分。」

這世間誰真能騙得了誰?唯自欺耳。
誠者,天之道,誠之者,人之道。毓老云:勿自欺。一同。

 

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【名家讲坛】吕世浩:古人如何学历史?怎么读历史才最有用?

轉載自: http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAwMTA5MTM1MA==&mid=209788177&idx=1&sn=8f044cce85cbfdd6eb77ffb819a13b66#rd

 


 

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一早收到康明叔叔的分享,好興奮~
08:24 吳康明 這是同事傳給我的。與幼年鄰居分享。


 https://youtu.be/_TC_Q_6szVA
中華民國空軍試飛員的故事

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每次讀這些文章,感觸特別深,不惟曾經陪伴自己的親人走過相同的歷程,更因為當時懵懂無知而留下遺憾,多希望那時心中能清明若此,如果時間可以重來一次,會不會處理得更圓滿些?     -by Emma

 ~轉載自安寧照顧會訊~

人生的九局下半 文|羅惠群     




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(轉載自張大春FB,兼悼亡父)

窗上雨

漫天殘雨一窗收,消歇牽連作淚流。分合尋常傷擾攘,縱橫際遇怯追求。

行行書盡無人會,點點看來不自由。指劃雲開成底字?透明心事最堪愁。

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